银锭桥重建完结已近2个月，此前承当通行重担的钢便桥还在一起运用，并未践约撤除。而关于桥拆或不拆，住在邻近的居民和游客等观点纷歧，各自都有道理。来自西城区市政市容办理委员会的音讯，拆桥计划正在审定，钢便桥终究是要撤除。
许多知识，真的是需求有点胆量面临的。北京什刹海区域是个景色名胜区是不争的现实。景色暂时不管，名胜是说有前史人文景象才算得上“名胜”二字。远了说，什刹海水域至少可追溯元大都，及近周边是清代各类王府，便是最近的说法，也有开国元勋元帅寓居的柳荫街、生意文物的鬼市荷花商场、四九城北京孩子的冰场，哪个年代回忆的什刹海都与钢便桥不搭，煞景色的工作便是个天大的笑话。
当然，现在的北京城缺的不是有胆量面临尊重前史、尊重知识的做法，而是处处都是不尊重前史、知识的做法。修建是凝结的音乐，修建应于周围景象交融，知识性的做法屡次在北京被打破，长安街的修建群很难成为一致的东西走向的城市轴心，各种新奇特的修建与北京古都的修建方枘圆凿，人们习惯于修建文明背面的强势声响，当强势文明的力气满足限制修建自身的文明规则时，北京陈旧的帝都修建文明也只能停留在文本中了。
什刹海的景色可以以人文形状存下来传世的，不是今天宋庆龄新居的醇亲王府，也不是南岸的和珅新居的恭亲王府，便是每天供游人穿行的银锭观山。“银锭观山”是传统的燕京小八景之一，衔接北京什刹前海与后海，南北横跨在衔接两海的细脖处。在此处长时间架起一个钢便桥，与二八佳人脖子上挂着个小手指粗细的金项链作用并无二致。
游客与什刹海住户的对立并非不行谐和，办理者把一座钢便桥存在的职责推脱给游客和什刹海住户极不宽厚。判别钢便桥的去留条件是，修理银锭桥的意图是维护文物，维护什刹海名胜区的原有面貌，钢便桥只是是为了修理期间的替代品和处理交通问题的暂时修建，银锭桥回归原处修葺一新后，钢便桥就该退出，便利本地住户的理由底子站不住脚。
什刹海游客与本地住户“抢路”是2003年今后的工作，原因是三里屯的酒吧怕“非典”病菌感染，逐步搬迁到什刹海周边的民宅，把酒桌摆到室外的马路上，生意敏捷火爆起来，日积月累的酒吧和日积月累的游人都是令什刹海区域行政办理者欢喜不已的税收来历，日进斗金并不为过，但却让本来安静的什刹海变成了晚间比肩接踵的闹市，游人与住户争路是办理者不尊重地域文明特色盲目引进餐饮项目形成的后果，本应由办理者承当的职责，却看似遵从人文精神地经过媒体寻求各方定见，骨子里仍是不作为。
什刹海的喧嚣为钢便桥供给了存留的理由，恰恰是什刹海固有的人文环境所不容的。北京文明的保存也不单单是什刹海一地的面貌，打着建造新文明的旗帜损坏传统人文景象的工作太多太多，一件一件地处理，就先从拆了钢便桥开端吧，别再闹笑话了。
本片由中国传媒大学党委宣传部网络文明建造与办理办公室引荐，为李沐霏、黄玉婕和翟乐一(也门)的参赛著作。
